古人(rén)云(yún)“不孝有三(sān)，无后为大”，古时候(hòu)的“三不孝”心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思指的是“生不敬孝，一不(bù)孝也；死不礼葬，二不(bù)孝也；无后绝(jué)祀，三(sān)不孝也！”。而随着社会的发展(zhǎn)，“不孝”的定(dìng)义也出现了新的(de)解(jiě)释，真的不要(yào)以为逢年过节(jié)带东西带钱回家看(kàn)看老(lǎo)人就算是孝(xiào)顺了，而现代社会很多(duō)人的一(yī)些行为其(qí)实就是(shì)新不孝的典(diǎn)型行(xíng)为(wèi)，但是自己并(bìng)没有意识(shí)到，一(yī)起来了解。

其实没有哪(nǎ)一个父母是不爱孩子的，所以对于子女提出的(de)要求，父(fù)母都几(jǐ)乎都(dōu)是倾其所有来满足，但现(xiàn)在(zài)有些子女偏偏是理所(suǒ)应当地享受(shòu)着(zhe)父母的(de)好，但稍微(wēi)有(yǒu)一点(diǎn)点不(bù)顺遂就开始没皮没脸地训斥父(fù)母，而其实很多人都不觉得自己(jǐ)的行(xíng)为是(shì)对父母的“不孝”，究竟有哪些(xiē)行为呢？

1.让老(lǎo)人(rén)独(dú)居变成空巢(cháo)老(lǎo)人

现在无(wú)论是(shì)不(bù)是独生(shēng)子女，很多年轻人更愿(yuàn)意去大城(chéng)市(shì)或者国外打(dǎ)拼，每年(ni心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思án)只有为数不(bù)多的节假日(rì)才(cái)能回家陪陪父母(mǔ)，更有甚者可能(néng)节假日都回不来，只能留父母(mǔ)在家变成空巢老(lǎo)人(rén)。其实老年人(rén)需要的更多是陪伴，每天帮他们料理好生活其实是做儿女最基(jī)本的责任，如(rú)果连这点都(dōu)很难履行甚(shèn)至找各(gè)种借口远离父母，这(zhè)就是不(bù)孝(xiào)的行为。

2.啃老还理所当然

现在的生存压力大是不(bù)容(róng)置疑(yí)的(de)事实，但偏偏成了有(yǒu)些人游手好(hǎo)闲(xián)不出去奋斗打拼的借口，这种人只知(zhī)道整天躲在家(jiā)啃老，吃(chī)喝父母(mǔ)的还不管，甚至稍微(wēi)父母不满(mǎn)足他们过分的要求就开始给父(fù)母(mǔ)臭脸看，而上了(le)年纪的父母本来就应该需要子女(nǚ)来赡养(yǎng)，可这些啃(kěn)老的子(zi)女(nǚ)似(shì)乎将这种关(guān)系(xì)调(diào)了个个儿，这样的行为不是不孝是什(shén)么？

3.使唤父母要求(qiú)他们做这做那

很多父(fù)母对于孩子小时候实在是(shì)太(tài)惯着了，所以从(cóng)小到大什么(me)事(shì)情都是提(tí)前帮(bāng)他们准备好，不(bù)想让他们将时间浪费在“无意义(yì)的事(shì)情上”，而这样的习惯一旦养(yǎng)成了(le)，长大后的子(zi)女举(jǔ)动(dòng)父母帮他(tā)们(men)做任何事情都是理所应当的，所以他们对父母的态度有时候就跟主子使(shǐ)唤仆人一样，不(bù)管老(lǎo)人是否有精力(lì)，是否愿意，这(zhè)种理(lǐ)直气(qì)壮的行为也(yě)是(shì)一(yī)种不孝。

4.经(jīng)常指(zhǐ)责父母(mǔ)的不是

这种事情经常发生在(zài)帮忙带孩(hái)子(zi)的(de)老人身上，本身两代人(rén)的教育(yù)观念就不太一样(yàng)，而这时候(hòu)子女不(bù)是静下心来(lái)跟(gēn)老人沟(gōu)通，而是直接冲着老人(rén)开(kāi)怼，搞到(dào)最后老人不知道怎(zěn)么带娃了，似乎(hū)宠着(zhe)也不行，太凶了也不行。其实如(rú)果为人父母，就应(yīng)该担(dān)起教(jiào)育的责任，父(fù)母(mǔ)是孩子的(de)第(dì)一(yī)任最好(hǎo)的老(lǎo)师，而老人是(shì)来(lái)帮忙(máng)带孩(hái)子的(de)，并(bìng)不(bù)是非帮(bāng)忙不可的，所以子(zi)女经常指责(zé)父(fù)母的(de)不是(shì)，就是不孝。