释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那(nà)个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这个(gè湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大(dà)却可(kě)以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一(yī)开始也不同意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这(zhè)才(cái)有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边(biān)也会到(dào)各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度(dù)佛国，真的(de)不(bù)知道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看(kàn)到释(shì)明心面相(xiāng)的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和(hé)尚不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类(lèi)事情释(shì)明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在(zài)他(tā)的内心一定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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