作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(z几十块钱的阿富汗玉是真的吗hāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写几十块钱的阿富汗玉是真的吗，真实(shí)地(dì)记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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