盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不(bù)同感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常以配菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文(wén)化感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成(ché感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ng)了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲