社会发展(zhǎn)至今什么都(dōu)是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释(shì)不(bù)了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代(dài)的历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神(shén)论一(yī)直都没有停(tíng)止过。只不过(guò)都是私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣(shèng)的一(yī)种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙(lóng)的传说有很(hěn)多。也有不(bù)少人(rén)对于世界上真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人(rén)类(lèi)永远无(wú)法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记(jì)载。又或者(zhě)是在古人的文章和(hé)诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网友也发表(biǎo)了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自己的(de)民众是(shì)聪明的。但是过于聪明又(yòu)会难(nán)以(yǐ)管(guǎn)理。所(suǒ)以你要(yào)聪明(míng)到(dào)恰到(dào)好(hǎo)处(chù)。其实(shí)从古至(zhì)今发生(shēng)过太(tài)多(duō)怪气的事情，比如(rú)说(shuō)罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地方发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人(rén)士(shì)进行研究之后并没(méi)有什么确切(qiè)的(de)答案(àn)。大概是为了(le)稳(wěn)住民心，所(suǒ)以他们往往会用各种科(kē)学的解(jiě)释来搪塞(sā行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音i)大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那(nà)样吗(ma)？估(gū)计他们自己对自己(jǐ)的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了(le)科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们(men)又总是拿着科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方式(shì)来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直(zhí)说自己是(shì)龙(lóng)的传人(rén)。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论是(shì)年代有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直是存在(zài)的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国家是不承认(rèn)有龙(lóng)的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信要相行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(xiāng)信科学。但是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而(ér)用信仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认一些东(dōng)西，那(nà)还有人会努力行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音的发展科学吗。那国家还要(yào)进步和(hé)发(fā)展吗？

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