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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前(qián)程上一句是(shì)啥?是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥(shá),莫问(wèn)前程上一句是(shì)什(shén)么(me)?,有句话(huà)叫莫(mò)问前程,莫问前程前(qián)面一(yī)句是什(shén)么?,莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题,小编将为你整理以下的知识答案:

莫问前程的意(yì)思

  莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举,做好当下,而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

  “但行好事,莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举,做好当下,而不要去牵挂(guà)往后的发展。

  出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问前(qián)程。河狭水激,人急(jí)计生。

  译文为自身(shēn)要多做义(yì)举,做好当下,而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急,人能(néng)在事(shì)态紧急的时(shí)候(hòu),突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

  是但行(xíng)好(hǎo)事的。

  莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但(dàn)行好事,意思是自身要多做义(yì)举,做好当下。

  出自明代的(de)《增广贤文》:但行好事,莫问(wèn)前程。

  河狭(xiá)水(shuǐ)激,人急计(jì)生。

  明知山有虎,莫向虎(hǔ)山行。

  明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载(zài):但行好事(shì),莫问前(qián)程。

  指的是自身要多(duō)做义举,做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递了两种心态:

  1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

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  2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

  将这两种心态用于(yú)党员干部身上,则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事,莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

  《增广贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面:一是谈人及(jí)人际关系,二是谈(tán)命运,三是谈(tán)如何处世,四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的(de)看(kàn)法。

  在《增广贤文》描述的世界(jiè)里,人是(shì)虚(xū)伪的,人们为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私变化(huà)无常,嫌贫爱(ài)富,趋炎(yán)附(fù)势(shì),从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

  文中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容,认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的,人应行善,才会有好(hǎo)的际遇。

  《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物,这部分内容是全文的核心。

  文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述,认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

  在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时,也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性(xìng),认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

  文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu),防(fáng)人之心(xīn)不可无。

  《增广贤文》强调(diào)了(le)读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精(jīng)神。

  但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂,不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可的格言,使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

  一定(dìng)的(de)文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的(de)反映,《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

  由于(yú)时(shí)代(dài)和历史的局(jú)限,必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

  不(bù)少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观念,甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的思想;有(yǒu)的反(fǎn)映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有(yǒu)的(de)在(zài)当(dāng)时社(shè)会不(bù)失(shī)为对(duì)社会现象的(de)正(zhèng)确反映,今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴(jiàn)的意义;还有一些内(nèi)容(róng)含义比(bǐ)较模糊(hú),或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性,如果不做正确的(de)理解,就会变成(chéng)错误的东西。

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  这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的(de),我们要在阅(yuè)读时(shí)采取(qǔ)批判的态度,明察扬弃,批判继承(chéng),吸(xī)取其有营养的成分,古为今用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句是什么(me)

     1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好事。

  但行好事(shì),莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举,做好当下。

  行善(shàn)不(bù)但是一个人道(dào)德品质高尚(shàng)的表现,更是为自己和(hé)家人积德。

  所以只管去做好事,不要问做了好事会(huì)给(gěi)自己带来什(shén)么利(lì)益,因为善有善报。

  2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤文》,原文是(shì):但行(xíng)好事,莫问前程。

  钝鸟先(xiān)飞,大器晚成。

  一年之计在于(yú)春,一日(rì)之计(jì)在于寅。

  一(yī)家之计在于和,一(yī)生之(zhī)计在(zài)于(yú)勤。

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