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方生方死(sǐ)方(fāng)死方生方可方不可(kě)方不可方可是什么意思，方生方死方死(sǐ)方生方可方不(bù)可方不(bù)可方可翻译

　　“方(fāng)生(shēng)方死，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方不可，方(fāng)不可(kě)方可”的(de)意思是：生就是死(sǐ)，死就是生，可(kě)以就是不(bù)可(kě)以，不(bù)可以就是可以(yǐ)。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是(shì)庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运(yùn)动(dòng)，否定相(xiāng)对(duì)静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代表了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于一种(zhǒng)相对主义(yì)诡辩论。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点(diǎn)承(chéng)认事物都在不停地运动(dòng)变化，但否认了相对静(jìng)止的存在(zài)，否认(rèn)事物(wù)运(yùn)动变化(huà)中也存(cún)在(zài)相对稳定性。

　　这种观点(diǎn)会导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方(fāng)生方死 方死方生 方可方不可(kě) 方(fān所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文g)不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断地出生(shēng)成长，也在不(bù)断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生(shēng)方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含(hán)齐(qí)物与(yǔ)齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认(rè所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文n)为(wèi)世界万物包括人(rén)的品(pǐn)性和感情，看起来是千差(chà)万别(bié)，归根结底却又是齐一(yī)的(de)，这(zhè)就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种(zhǒng)看(kàn)法(fǎ)和(hé)观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的、不可持续(xù)的、不稳定的、必然会失(shī)序的(de)（几十年时间(jiān)）、一种(zhǒng)难以坚持的(de)行为。

　　如果在感(gǎn)知逻辑秩(zhì)序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与死(sǐ)亡，只有感(gǎn)知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是(shì)可持续的(de)、稳定的、活跃(yuè)的，与生存逻(luó)辑秩序(xù)完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就是稳定(dìng)的、活(huó)跃(yuè)的、可持续的，整体状态就是有(yǒu)序的存(cún)在。

　　而不像生存逻辑秩序(xù)中对于死(sǐ)亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为了(le)生存权的(de)激烈、残酷的(de)竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同的存在形态。

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