然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则翻(fān)译是“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“使我不得开心颜上一句是什么然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半使我不得开心颜上一句是什么，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ使我不得开心颜上一句是什么)的和(hé)尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的(de)下流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话(huà)（去(qù)寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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