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　　《自相(xiāng)矛盾(dùn)》选自(zì)《韩非子》一书。

　　《韩非子》是(shì)法家学派的代表著作，共二十卷。

　　韩(hán)非(fēi)（约(yuē)公元前280～233年），后(hòu)人称韩非子或韩(hán)子，战国时期(qī)韩国人，为韩国公(gōng)子(zi)，与李(lǐ)斯同学于荀(xún)子，喜(xǐ)好刑名法术之学，为法(fǎ)家学(xué)派代表人(rén)物(wù)。

　　原(yuán)文：楚人有鬻(yù)盾与(yǔ)矛者，誉之曰(yuē)：“吾盾之坚，物莫(mò)能陷也。

　　”又誉其(qí)矛曰：“吾矛之利，于物无不(bù)陷也。

　　”或曰(yuē)：“以子之矛陷(xiàn)子之盾(dùn)，何如？”其人弗能应(yīng)也(yě)。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷之盾与(yǔ)无不陷之矛，不可同世而立。

　　译(yì)文：在战(zhàn)国(guó)时(s五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方hí)期，楚国(guó)有个卖(mài)矛和盾的人，他(tā)先夸耀自己(jǐ)的盾很坚硬，说(shuō)：“无论用什么(me)东西都无法破(pò)坏(huài)它！”然后(hòu)，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论(lùn)什(shén)么东(dōng)西都能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的(de)矛去刺你的(de)盾，它们将怎么样(yàng)？”，那个人无法回答。

　　众人嘲(cháo)笑(xiào)他(tā)。

　　无法被刺穿的盾牌和能刺(cì)破所有盾的(de)长矛，是不可(kě)能共同存在的。

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