不(bù)拘(jū)于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原是(shì)被动句的。
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不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类(lèi)型,不拘于(yú)时句(jù)式还(hái)原
被(bèi)动句(jù)。于(yú),介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于时,意思是(shì)不受时(shí)俗的(de)拘束。
指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师(shī)说节(jié)选(xuǎn)原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经(jīng)传皆通(tōng)习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道
被动山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤(dòng)句。
于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。
指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚(fù)。
时(shí),时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师的不良(liáng)风(fēng)气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古文(wén),六艺经传皆通习之,不(bù)拘于(yú)时(shí),学(xué)于余。
余嘉其能行古道(dào),作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。
翻译(yì):李(lǐ)家的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文(wén),六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束(shù),向我学习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(rén)(从师)的途(tú)径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不拘于时出处意思是不受制于从师的(de)时俗限(xiàn)制。
出自唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来(lái)向我(wǒ)学习。
拘:拘束
时:世俗
余(yú):我
学于余(yú):向我学习
不拘(jū)于时句(jù)式
不拘于时句(jù)式是被动句。
这句话出(chū)自于师说(shuō),原文如下:
古之学者必有师。
师者,所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑也。
人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师,其为惑也(yě),终(zhōng)不解矣(yǐ)。
生乎吾前(qián),其闻道也固先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之。
吾师道也,夫庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾乎?是(shì)故(gù)无贵无贱(jiàn),无(wú)长无少,道之所存,师之(zhī)所存也(yě)。
嗟(jiē)乎(hū)!师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!古之(zhī)圣(shèng)人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从师(shī)而问焉;今之众(zhòng)人,其(qí)下圣人(rén)也(yě)亦(yì)远矣,而耻学于(yú)师(shī)。
是故圣益圣,愚益愚(yú)。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚(yú)人之(zhī)所以为愚(yú),其(qí)皆出于(yú)此乎?爱其孝清(qīng)子,择师而教之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之师,授之(zhī)书而习(xí)其句读者山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤,非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。
句读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾未(wèi)见其(qí)明也。
巫(wū)医乐(lè)师百工之人,不耻相(xiāng)师。
士大夫之族,曰师曰弟子(zi)云者,则群聚而笑之。
问之(zhī),则曰:“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道(dào)之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。
巫医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之(zhī)人,君子不(bù)齿,今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其(qí)可怪也欤!
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了