悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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