还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīna4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸g)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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