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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一(yī):“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕(mù)之(zhī),尤见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié),本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花(huā)言(yán)巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦(嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎qí)行 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

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  写法注意: 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写作(zuò)“义”。

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