太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真(zhēn)人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)食(shí)全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的(de)二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)给(gěi)过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的(de)话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一个(gè)工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资格(gé)都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不(bù)过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷(yé)或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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