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中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗

中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

  每天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路。

  比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下(xià)去,不要(yào)半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān),蛟(jiāo)龙生焉;

  积善(shàn)成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能(néng)十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折;

  锲(qiè)而不(bù)舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之(zhī)利,筋骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生;

  积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不积累(lèi中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗)一步半步的行程,就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小的流水,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

  骏马(mǎ)一(yī)跨跃,也不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天(tiān),它(tā)的成功在于(yú)不停止。

  如果刻几下(xià)就停下来(lái)了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下去(qù),那(nà)么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土,向下喝到(dào)地下的泉水,这是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián),但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用,意(yì)为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累,就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是:没(méi)有一步半步的累计,就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海(hǎi)。

  比喻(yù)积累的作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

  可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng),故(gù)又称(chēng)孙卿。

  周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人(rén)。

  著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表人(rén)物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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