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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的(de)语录体(tǐ)散文(wén)集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学以(yǐ)及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和(hé)再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟单亲家庭是什么意思子的言(yán)行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的(de)言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个(gè)既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心(xīn)深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是(shì)善的，这(zhè)种真和善的全体(t单亲家庭是什么意思ǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施(shī)奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代(dài)社(shè)会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七(qī)十(shí)二人(rén)，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后世统治(zhì)者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈(quān)。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回(huí)避。

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