高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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