皈依佛门(mén)的意(yì)思(sī)，皈依(yī)的(de)皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为(wèi)上，都已(yǐ)经达到彻底的(de)圆(yuán)满(mǎn)。门(mén)指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学(xué)或作事的途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈依佛门(mén)的开(kāi)始，最终目(mù)标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛(fú)想要(yào)成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解(jiě)加入佛门(mén)，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门(mén)就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门(mén)即(jí)法门之意。后代(dài)‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教者(zhě)，称为(wèi)佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个是皈(guī)依，一个(gè)是佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈(guī)依(yī)是(shì)非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成(chéng)正果的(de)决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教(jiào)徒(tú)对修行(xíng)圆(yuán)满的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份(fèn)自愿参加定期的(de)佛(fú)事活动了。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学(xué)佛法的清净和合的(de)教团。

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佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及(jí)趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此(cǐ)可(kě)见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到(dào)最高的(de)目(mù)标(biāo)。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出(chū)家(jiā)，只(zhǐ)要达到了自身(shēn)圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备的品质和功德都是完(wán)成了皈依三宝(bǎo)。

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