怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录(lù)乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

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　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒ乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节u)益(yì)的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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