人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(ji礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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