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　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是(shì)治国安民(mín)的(de)根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行(xín妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西g)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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