徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名(mí北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ng)其妙(miào)的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯(chún)的北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的(de)，北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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