割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个(gè)人立(lì)下(xià)约(yuē)定(dìng)世界上性功能最强的国家是哪个国家，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙世界上性功能最强的国家是哪个国家孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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