社会发展至今什么都(dōu)是(shì)提倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解释(shì)不(bù)了的问(wèn)题。最(zuì)终也(yě)会(huì)以造(zào)谣(yáo)等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓(wèi)的(de)鬼神论一直都没(méi)有停止过。形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人(rén)喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于(yú)龙的(de)传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也有不少(shǎo)人对于(yú)世界上真(zhēn)的有龙存(cún)在而(ér)深信不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不(bù)少对龙(lóng)的(de)描述(shù)。而且(qiě)日本(běn)的博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问(wèn)题(tí)。很多网友也发(fā)表了自己(jǐ)的想法和(hé)看法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)

国家希(xī)望自己的民众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处(chù)。其实从(cóng)古(gǔ)至(zhì)今发(fā)生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一些地(dì)方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研究之后并没(méi)有什么(me)确(què)切(qiè)的答案。大概是为(wèi)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句了稳住民心，所以(yǐ)他们(men)往往会用各种科(kē)学的(de)解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那样吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对自己的(de)说法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神(shén)。但是人(rén)们又总是拿着科(kē)学的幌子来(lái)说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方(fāng)式(shì)来(lái)做了合理的解释。中国人(rén)一直(zhí)说自己是龙的(de)传人。现(xiàn)实中也(yě)有(yǒu)出现过(guò)龙(lóng)的(de)记载。无论是(shì)年代(dài)有(yǒu)多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直是存在的(de)。

但(dàn)始终国家是不(bù)承认有龙的。可(kě)能这就(jiù)跟(gēn)佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这(zhè)就是现实(shí)和(hé)内(nèi)心的(de)一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承(chéng)认一些(xiē)东(dōng)西，那还有人(rén)会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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