公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年(nián)代(dài)或(huò)此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此(士官生是什么意思，大学士官生是什么cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　士官生是什么意思，大学士官生是什么　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。士官生是什么意思，大学士官生是什么

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义(yì)执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官(guān)方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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