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作家许地山简介，许地山简介资料莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想(作家许地山简介，许地山简介资料xiǎng)出办法。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(作家许地山简介，许地山简介资料chéng)的(de)上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在(zài)《增(zēng)广贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。