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吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月信，而复(fù)问(wèn)其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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