草木本无心,何求美人折的意思草木的马云看未来商铺的前景有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心马云看未来商铺的前景，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的马云看未来商铺的前景(de)意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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