徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后merry什么意思 merry是彩虹社的吗(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身(shēn)上确(què)实(shí)有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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