绿茶通用站群绿茶通用站群

抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思

抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子(zi)的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

  例(lì)句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什么(me)意思(sī)文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词(cí),相当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(j抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思ū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协(xié)调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们(men)。<抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思/p>

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的(de)一(yī)个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思

评论

5+2=