赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为(wèi)尸情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗体不(bù)完整。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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