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  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思>

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三(sān)人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可(kě)不译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之(zhī)不(敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的(de)乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出(chū)现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作用。

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