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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(l值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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