赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的(de)来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(s上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗hì)能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗>
其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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