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一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(qu吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来(lái吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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