独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇拜。<三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容/p>

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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