明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明经和(hé)进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(sh偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧ū)院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随着(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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