都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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