明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内(nèi)容是明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和康师傅是哪国的牌子？(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受到了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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