作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料以及作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(sh西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学ōu)录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山(shān)简介(jiè)资料，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学