仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的(de)德治思强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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