四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的(de)观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥(huī)人(rén)的生命力(lì)和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了(le)重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人(rén)物(wù)第欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派(pài)是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格(gé)拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的(d自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算e)存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数(shù)人的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派(pài)

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要(yào)安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思(sī)想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算