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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境>

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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