徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(z说唱歌手bp，说唱b7是什么意思hì)徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思(sī)考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不要站队(duì)。

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