登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足2016年是什么年也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人没2016年是什么年(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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