粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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