盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什(shén)么不可(kě)言说的(de)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数人结婚(hūn)的最大(dà)因素(sù)还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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