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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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