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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而(ér)王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极(jí)大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)出现于(yú)西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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