善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊(a),阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思是善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊(a)”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思(sī),古人经常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个词(cí),来表示他(tā)的赞同,后来在(zài)佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此(cǐ)词(cí)的。
关于善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思以及(jí)善哉善哉是什么意思(sī)啊,善哉是什么(me)意(yì)思,阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思,南无阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī),阿弥陀(tuó)善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:
善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思
善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美(měi)之词,有夸奖的意思,古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的赞同(tóng),后来在(zài)佛经翻译中借用此词。
僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可(kě)以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。
善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词(cí),表(biǎo)示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。
善哉善哉是(shì)什么意思
僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。
详(xiáng)细解释:
①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思。
即“好啊”
②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说,来(lái)表示他的赞同
③本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同。
后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。
变为僧人常用词。
④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪
扩(kuò)埋族(zú)展资料
“阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了!
由于念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入(rù)人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消灭。
“阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义(yì)无(wú)量。
这尊佛有大磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的神力、大愿力(lì),致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。
善哉善哉是什(shén)么意思啊(a),阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思是(shì)善哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的(de)意思,古人经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词的。
关于(yú)善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么意思以(yǐ)及善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊(a),善哉(zāi)是什么意思,阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思,南无阿弥陀佛善哉善(shàn)哉是什么(me)意思,阿弥陀善哉善哉是什么意思等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):
善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊,阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思
善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常在(zài)他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此(cǐ)词。
僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。
善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。
善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)
僧人用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。
详细解(jiě)释:
①赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意(yì)思。
即(jí)“好啊(a)”
②古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的理的句(jù)子(zi)时说,来表示他的(de)赞同
③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词,表(biǎo)示认(rèn)同。
后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。
磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的> 变为僧人常用词。
④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪
扩埋族展资(zī)料
“阿弥(mí)陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了,太(tài)好了!
由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根,二(èr)回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三使善者增(zēng)善(shàn)、福(fú)者(zhě)增福;四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。
“阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义,实际(jì)含义(yì)无(wú)量。
这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了